Отпускает грехи не священник, скрывающий лицо в полумраке храма, их отпускает сама исповедь, реализующая твоё раскаяние.

Однажды его [Баха] сын — тоже композитор, как и все сыновья Баха, — пришел домой очень довольный: он давал концерт и имел колоссальный успех. А наутро отец ему сказал: «Ты имел вчера большой успех у толпы — значит, ты плох. Надо сочинять не для масс, а для знатоков. Если у знатоков будешь иметь успех, тогда станешь великим композитором».

ничто – это уже много. Ничто – это зеркало, в котором отражается мир.

Единственное путешествие, из которого возвращаешься не с пустыми руками, — это погружение в себя. Там, внутри, ведь нет границ, нет таможни, там можно достичь даже самых далёких звёзд. Либо бродить по тем местам, которых уже не существует, и навещать людей, которых уже нет. Даже посетить те места, которых никогда не было, а возможно, никогда и быть не могло.

Revolver

— Как ты выигрываешь?
— Все очень просто. Ты делаешь основную работу, а я тебе лишь помогаю. Я должен скармливать тебе маленькие кусочки, заставляя поверить, что ты сам их выиграл. Потому что ты умён, а я, стало быть, глуп. В каждой игре всегда есть тот, кто ведёт партию, и тот, кого разводят. Чем больше жертве кажется, что она ведёт игру, тем меньше она её в действительности контролирует. Так жертва затягивает на своей шее петлю, а я, как ведущий игру, ей помогаю.

Фильм «Револьвер» это что-то большее, чем любой другой фильм Гая Риччи. Конечно он соблюдает ту же стилистику гангстерского беспредела, но главная нагрузка идёт на психологию. Фильм обязательно нужно пересмотреть несколько раз, чтоб проанализировать каждый диолог, чтоб заглянуть под «гангстерский прикид» и увидеть истину. 

Герман Плисецкий

Ты не ревнуй меня к словам,
К магическим «тогда» и «там»,
Которых не застала.
Ложится в строфы хорошо
Лишь то, что навсегда прошло -
Прошло и словом стало.

"Простим им, ибо не ведают что творят".

В свои 22 года мне было известно то немногое, что для многих и в 40 является откровением: все что происходит - предначертанно нам судьбой; нет иного счастья, кроме веры в Бога; умный человек - это прежде всего человек Добрый, не нужно быть семи пядей во лбу для того, чтобы понять, гневаясь и завидуя вы не столько вредите другим, сколько себе, ибо нет ничего более разрушительного для души . А что касается до тех пустых слов, которые говорят о нас люди, то мы должны обращать на них внимание не больше, чем купол старой церкви обращает внимание на кружащееся вокруг воронье.

26

11 ноября 1987 года

Картина Ван Гога «Ирисы» продана за рекордную сумму — 53,9 млн. долларов 

Ван Гог всегда мечтал о небольшой – в пределах нескольких тысяч франков – сумме, которая дала бы ему возможность спокойно работать. Но за всю свою жизнь он продал только одну работу, «Красные виноградники», за 400 франков. Через двадцать лет после его смерти «Пейзаж в Овере» и «Красные виноградники» были куплены известным русским собирателем И.А. Морозовым за 33 тысячи золотых рублей. Небольшой части этих денег было бы достаточно, чтобы на многие годы продлить жизнь и творчество Ван Гога – одного из крупнейших художников 19 века. С 1970-х годов Винсент Ван Гог является одним из самых дорогих в мире художников. И цены на его произведения продолжают расти. 11 ноября 1987 года на аукционе Sotheby´s была продана картина Ван Гога «Ирисы» за рекордную по тем временам сумму – за 53,9 млн. долларов. Еще через два года, в 1990 году, полотно «Портрет доктора Гаше» стало самой дорогой картиной Ван Гога. Его купили за 82,5 млн. долларов. Несмотря на высокие цены, владельцы его работ не спешат расставаться со своими коллекциями: за последние пару десятков лет на рынке появились только три картины и один рисунок мастера.

– Что это вы пьете? – Это, – ответил я, – апельсиновый сок пополам с жизнью.

– Каждый раз, когда ты будешь напиваться, – заявила она, – я буду ходить на танцы. Вчера вечером я ходила в «Красный Зонтик» и приглашала мужчин потанцевать. У женщины есть на это право.
– Ты шлюха.
– Вот как? Так если и есть что-то похуже шлюхи, – это скука.
– Если есть что-то хуже скуки, – это скучная шлюха.

Ч. Буковски

"...Круг противоречий сомкнулся над мыслью, как вода над брошенным в нее камнем."

"О, сколь причудливые формы может принимать безумие здоровых людей!"

...

Станислав Игнаций Виткевич (1885—1939) — выдающийся польский писатель и художник авангарда. «Прощание с осенью» (1925—1926) — авантюрно-философский роман о трагедии несостоявшейся судьбы и самоуничтожения личности. Занимает ключевое место в антиутопической прозе писателя, лейтмотив которой — становление и развитие человеческой души в деградировавшем обществе, живущем в предчувствии катастрофы. 

 "В этих 460 страницах есть все, начиная от сюрреалистичных лирических отступлений наполненных вихрями невыразимых , казалось бы , мыслей, вожделения и скрытого садизма, заканчивая метафизической ненасытностью главной героя, и , конечно, Тайной смерти .
Тот факт, что Станислав Игнаций покончил жизнь самоубийством в 50 (?) лет, провоцирует желание анализировать автора через его роман, и в этом, лично для меня, состоит особая прелесть книги." 

«Однако в глубинах бытия, у самых основ его, есть какой-то адский нонсенс, притом скучный. Но эта скука — продукт нашего времени. Когда-то она была великой и прекрасной. Сегодня тайны не стало, и все меньше становится людей, понимающих это. Придет время, и монотонная серость скроет все на долгие, долгие годы еще до того, как погаснет солнце»

Z. Malchik

Мальчик бежит по дороге
Сшибая столбы
Непослушные ноги ему говорят
Мы тебя приведём, но ни шагу назад

Мальчик желает быть богом
Но это так трудно
И грустно, и так одиноко
Он мне говорил это пьяный и глядя в глаза

Денег – ноль, секса – ноль
Музыка сдохла – Мальчик в ноль
Денег – ноль, секса – ноль, музыка сдохла

Мальчик забыл по дороге
Зачем он бежал
Он бежал, возмужал, а ещё отрастил себе жало
И стало бежать тяжелей

Мимо дождей, фонарей
Мимо снов и бессонниц
Быстрее, чтоб не опоздать и запомнить всё
Жадно глотая улыбки людей

Денег – ноль, секса – ноль
Музыка сдохла – Мальчик в ноль
Денег – ноль, секса – ноль, музыка сдохла

моя жизнь ведет меня за собой как женщина,нежно так, а я бегу за ней без одежды, как дурак, притом в основном в общественных местах.(с)

Larry Rivers (1923‑2002) Drug store, 1959

John Graham (1891-1961)

Amedeo Modigliani. Christina, circa 1916

Milton Avery (1885 - 1965) Girl with Telephone, ca 1943

Romare Bearden (1911-1988) Eastern Barn, 1968

Max Weber (1881–1961) Chinese Restaurant, 1915

Mark Chagall 1887-1985 

Kazimir Malevich. Province, 1911

Мгновенный вечно меняющийся образ единого целого, не имеющий центра.

Когда мы испытываем эмоции или выполняем действия, срабатывают определенные нейроны. Но когда мы видим, как это делает кто-то другой или представляем себе это, срабатывают многие из тех же нейронов, словно мы делаем это сами. Эти эмпатические нейроны связывают нас с другими людьми и позволяют чувствовать то, что чувствуют другие.

Так как эти же нейроны реагируют на наше воображение, мы получаем от них эмоциональную отдачу так же, как от другого человека. Эта система дает нам возможность самоанализа.

Зеркальные нейроны не делают различий между собой и другими. Поэтому мы так зависим от оценки окружающих и желания соответствовать.

Мы все время подвержены двойственности между тем, как мы видим себя, и как нас воспринимают другие. Это может мешать нашей индивидуальности и самооценке.

Снимки мозга показывают, что испытываем эти отрицательные эмоции еще до того, как их осознаем. Но когда мы обладаем самосознанием, мы можем изменить неправильные эмоции, потому что можем контролировать свои мысли, их вызывающие.

Это нейрохимическое следствие того, как воспоминания ослабевают, и как они восстанавливаются через синтез белка.

Самоанализ сильно влияет на то, как работает мозг.Он активизирует неокортикальные области саморегуляции, которые позволяют нам четко контролировать собственные чувства. Всякий раз, когда мы это делаем, наша рациональность и эмоциональная стабильность усиливаются. Без самоконтроля большинство наших мыслей и действий импульсивны, и то, что мы реагируем случайно и не делаем сознательный выбор,

инстинктивно раздражает нас.

"...Мне досталась модель оптического девайса, Что вживляешь в зрачок –и видишь, что впереди."

Жизненный уровень — это качество жизни, и он определяется нашей включенностью в бытие, а не уровнем дохода. Можно есть простую пищу, ходить босиком по морскому берегу, слушать крики чаек, любоваться закатом и чувствовать себя счастливым, а можно изнывать от тоски в роскошном антураже, заливая эту тоску алкоголем и мечтая о суициде. Похоже, мы ещё не пришли к пониманию этой идеи, а понимание это приходит в процессе самопознания, самотрансформации.

Приглашение к путешествию 1993

Сначала разбей стекло с помощью кирпича.

Из кухни пройдешь в столовую (помни: там две ступеньки).

Смахни с рояля Бетховена и Петра Ильича, отвинти третью ножку и обнаружишь деньги.

Не сворачивай в спальню, не потроши комод,не то начнешь онанировать. В спальне и в гардеробе пахнет духами; но, кроме тряпок от Диора, нет ничего, что бы толкнуть в Европе.

Спустя два часа, когда объявляют рейс, не дергайся; потянись и подави зевоту.

В любой толпе пассажиров, как правило, есть еврей с пейсами и с детьми: примкни к его хороводу.

Наутро, когда Зизи распахивает жалюзи, сообщая, что Лувр закрыт, вцепись в ее мокрый волос,

ткни глупой мордой в подушку и, прорычав «Грызи», сделай с ней то, от чего у певицы садится голос. 

И.Б. 

Хочу быть сильным

Познакомили меня с развитой девицей Фридой Штейн. 
Мы провели два часа в ресторане. Играла музыка. Фрида читала меню, как Тору, — справа налево. Мы заказали блинчики и кофе. 
Фрида сказала: 
— Все мы — люди определенного круга. Я кивнул. 
— Надеюсь, и вы — человек определенного круга? 
— Да, — сказал я. 
— Какого именно? 
— Четвертого, — говорю, — если вы подразумеваете круги ада. 
— Браво! — сказала девушка. Я тотчас же заказал шампанское. 

Who is John Galt?

HOW


Знаете ли вы отличительную черту посредственности? Негодование из-за успеха другого. Эти обидчивые бездари трясутся над тем, как бы их кто не обскакал. Они и понятия не имеют, какое одиночество появляется, когда достигаешь вершины. Им чуждо это чувство тоски, когда так хочется увидеть человека, равного тебе, разум, достойный преклонения, и достижение, которым можно восхищаться. Они скалятся на тебя из своих крысиных нор, полагая, что тебе нравится затмевать их своим блеском, а ты готов отдать год жизни, чтобы увидеть хоть проблеск таланта у них самих. Они завидуют великому свершению, и в их понимании величие -- это мир, где все люди заведомо бездарней их самих. Они даже не осознают, что эта мечта -- безошибочное доказательство их посредственности, потому что человеку воистину великому такой мир просто противен. Им не дано понять, что чувствует человек, окруженный посредственностью и серостью. Ненависть? Нет, не ненависть, а скуку -- ужасную, безнадежную, парализующую скуку. Чего стоят лесть и похвалы людей, которых не уважаешь? Вы когда-нибудь испытывали сильное желание встретить человека, которым могли бы восхищаться? Чтобы смотреть не сверху вниз, а снизу вверх?

"Нет ничего плохого в том, чтобы быть джентельменом.Как говорила моя мама:"Говори красиво. веди себя грязно"

Знаешь, проснувшись сегодня утром и оглянувшись на свою жизнь, я подумал: «А стоит ли мне бояться рисковать и делать то, что я действительно хочу делать, не обращая внимания на чужое мнение и критику в свой адрес? Не обращая внимания на мнимые страхи, которые рисует мой «умный ум», отдаляя меня от реализации моих желаний?». Смерть случается со ста людьми из ста, не с девяносто девятью, а со ста людьми. Стоит ли из-за неё переживать, если придёт момент, когда она ко мне постучится и скажет: «Ну что ж, пора!» Я думаю, страшнее всего — это когда она ко мне постучится, а я, оглянувшись на свою жизнь, буду очень сильно сожалеть, что у меня была возможность, а я не рискнул. Что я мог подойти к девушке и познакомиться, но побоялся, что она меня пошлёт. Что я не успел сказать своим родителям, как сильно я их люблю и не хочу, чтобы они ругались. Что я не увольнялся с надоевшей и неинтересной мне работы и так и не рискнул открыть своё дело. Буду сожалеть о том, что мало путешествовал и не заботился о своём здоровье. И так далее. Теперь, когда у меня возникают какие-либо сомнения, я задаю себе один вопрос: «А чего же я боюсь?» — и сомнений больше не остаётся.

Empire of the Sun 1987

Империя солнца — это фильм, который надо смотреть. Который надо понять. Который надо прочувствовать. Обдумать. В фильме Стивена Спилберга «Империя Солнца» война показана с другой стороны — здесь нет крови, чрезмерной жестокости; события фильма разворачиваются в оккупированном японцами Китае, и главный герой здесь — обычный мальчик, на долю которого, как и на долю миллионов детей в те времена, выпало не по годам тяжёлое испытание. 13ти летний Кристиан Бэйл и конечно, Джон Малкович замечательно сыгравший противоречивого, по вызванным к нему эмоциям персонажа.   «To survive in a world at war, he must find a strength greater than all the events that surround him.»

0808

Назначения "я" заняты тем, что страдают, испытывая ту или иную форму неудовлетворенности. И стремятся ликвидировать эту неудовлетворенность, "Я" никогда не находит покоя, оно всегда борется за свое счастье. Именно для этой борьбы оно и появляется каждый раз на свет. Есть закон гласящий - "любое движение ума, занятого поиском счастья, является страданием или становится его причиной". Боб Дилан совершенно четко сформулировал эту мысль в одной из своих песен - " Every man's conscience is wild and depraved - you cannot depend on it to be your guide, when its you who must keep it satisfied" ( сознание любого человека необузданно и испорчено - вы не можете полагаться на него как на своего проводника, потому что это вы должны удовлетворять его прихоти.) 

Ум гонящийся за счастьем может двигаться только в одну сторону сотворенного им миража, который постоянно меняется. Никакого "счастья" во внешнем мире нет, там одни материальные объекты. А самые глубокие из человеческих переживаний связаны как раз с отказом от погони  за стимуляцией чувств.

Book life by Jonathan Wolstenholme

Рабский труд не производителен. Раб на галере всегда хуже гребет, чем зомби, который думает, что катается на каноэ.

-Кто то, помниться, сказал, что моральное негодование - это техника, с помощью которой можно наполнить любого идиота чувством собственного достоинства.
Гражданский протест - это техника, которая позволит поднять гламур и дискурс на недосягаемую нравственную высоту. Мало того, она поможет наделить любого экранного дрочилу чувством бесконечной моральной правоты.

Бэтман А

- Я сказал, что никакого загробного мира нет, и могу это повторить. Но нет и догробенного мира. Есть поток переживаний, из которого складывается наш опыт. Пока вы живы, ежесекундно получаете новые впечатления с помощью органов своего тела. Полная сумма всех впечатлений - это и есть ваша реальность. Мертвый человек именно потому мертв, что никакого опыта больше не приобретает. Его реальность ничем не отличается от сна без сновидений. Кто нибудь помнит свой последний сон без сновидений?

Есть только то, что свет бытия освещает в данную минуту. А загробного мира нет, потому что он темен. Пока на него не упадет луч сознания, его не существует. По этому его и называют небытием.... Ведь не скажешь, что небытие есть. А с другой стороны, в него можно уйти. . .

ФфФф

—В чем же вы находите утешение?
— В человеческой любви и товариществе. Но в наиболее важные моменты я нахожу – нет, не утешение, это не совсем то – я нахожу силу в размышлениях о том, как это прекрасно быть живым и обладать мозгом, который, хотя бы и в ограниченных пределах, способен к пониманию смысла моего существования и наслаждению красотой мира и красотой продуктов эволюции. Великолепие вселенной и чувство собственной малости, которое даёт нам пространство и геологическое время, принижают нас, но в каком-то странно утешительном ключе. Приятно чувствовать себя частью большой картинки.

Женщины любят, чтобы сначала подчинялись им, хотя потом находят удовлетворение в подчинении мужчине

Любовь- это забота и нежность, в ней есть милосердие, желание защитить любимое существо, стремление сделать добро, обрадовать, - если это и не самоотречение, то во всяком случае, удивительно хорошо замаскированный эгоизм, - но есть в ней и некоторая робость. Любовь - всепоглощающее чувство.

Тошнота

Вот он опять на меня смотрит. Сейчас он со мной заговорит, я весь ощетинился. Никакой симпатии мы друг к другу не чувствуем — просто мы похожи, в этом все дело. Он одинок, как я, но глубже погряз в одиночестве. Вероятно, он ждет своей Тошноты или чего-нибудь в этом роде. Стало быть, теперь уже есть люди, которые меня узнают: поглядев на меня, они думают: «Этот из наших». Ну так в чем дело? Чего ему надо? Он должен понимать: помочь мы ничем друг другу не можем. Люди семейные сидят по домам посреди своих воспоминаний. А мы, два беспамятных обломка, — здесь. Если он сейчас встанет и обратится ко мне, я взорвусь.

Жан-Поль Сартр. 

"Красота - явление простое и понятное, а уродство - нечто чрезвычайное, и извращенное воображение всегда предпочтет немыслимое и чрезвычайное, а не простое и обычное."

Люди рождаются одинокими, завистливыми, жестокими и деспотичными, они хотят получать все и ничего не отдавать, они постоянно сражаются за свои амбиции или свои права. Приходит законодатель и говорит им: «Перестаньте драться, сделайте взаимные уступки, и восстановится спокойствие». Я вовсе не осуждаю такой договор, но утверждаю, что существует два типа людей, которые никогда его не примут: те, кто чувствует свою силу и поэтому им нет необходимости отдавать что-нибудь, чтобы быть счастливыми, и те, кто , будучи самыми слабыми, отдают намного больше, чем выигрывают от этого. Между тем общество состоит только из сильных и слабых, и если договор не устраивает ни тех, ни других, как может он устроить все общество? Поэтому бесконечная война для всех предпочтительнее, так как она дает всем возможность свободно использовать свои силы и свою ловкость, чего лишает их договор несправедливого общества, слишком много отнимающий у одних и недостаточно дающий другим.

Sed non satiata. Charles Pierre Baudelaire

Каштановый, как ночь, причудливый божок, 
Что запах мускуса мешает и гаванны! 
Изделье дикарей и Фауст ты саванны! 
Дочь чёрной полночи и ведьма смуглых ног! 

Ах, навсегда меня не опиум увлёк, 
А запах уст твоих, где страсть кичится странно; 
Когда к тебе бредут желанья караваны, 
Оазис глаз твоих тоске б дать влагу мог! 

О демон без пощад! Ты чёрными очами, 
Как вздохами души, пролей поменьше пламя; 
Не Стикс я, чтоб тебя мне девять раз ласкать! 

И мужество твоё, распутств Мегера, мне ли 
До издыхания последнего сломать 
И Прозерпиной стать в аду твоей постели?!.

С сайтаhttp://www.inpearls.ru/

...и мы все курили органические бананы

Многие люди склонны преувеличивать отношение к себе других - почему-то им кажется, что они у каждого вызывают сложную гамму симпатий и антипатий.

Pleased to meet you hope you guess my name but what's puzzling you is the nature of my game

В 1968 тогдашняя подруга Мика Джаггера Марианн Фэйсфул (Marianne Faithfull) дала ему почитать "Мастера и Маргариту" Булгакова. После прочтения романа Джаггер написал песню "Sympathy for the Devil", которая начинается с того, что Сатана, под видом профессора, подходит представиться к паре мужчин, обсуждающих Иисуса. Журнал Rolling Stone поставил трек на 32 место в списке "500 величайших песен всех времен".

Just as every cop is a criminal 
And all the sinners saints 
As heads is tails 
Just call me Lucifer 
'Cause I'm in need of some restraint 

So if you meet me 
Have some courtesy 
Have some sympathy, and some taste 

Use all your well-learned politesse 
Or I'll lay your soul to waste

Friedrich Nietzsche "Also Sprach Zarathustra"

 ...Но и теперь еще, братья мои, скажите мне: что говорит ваше
тело о вашей душе? Разве ваша душа не есть бедность и  грязь  и
жалкое довольство собою?
     Поистине,  человек  -- это грязный поток. Надо быть морем,
чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
     Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он -- это  море,  где
может потонуть ваше великое презрение.
     В чем то самое высокое, что можете вы пережить? Это -- час
великого  презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас
отвратительным, так же как ваш разум и ваша добродетель.
     Час, когда  вы  говорите:  "В  чем  мое  счастье!  Оно  --
бедность  и грязь и жалкое довольство собою. Мое счастье должно
бы было оправдывать само существование!"
     Час, когда вы говорите: "В чем мой разум! Добивается ли он
знания, как лев своей пищи? Он -- бедность  и  грязь  и  жалкое
довольство собою!"
     Час, когда вы говорите: "В чем моя добродетель! Она еще не
заставила  меня  безумствовать. Как устал я от добра моего и от
зла моего! Все это бедность и грязь и жалкое довольство собою!"
     Час, когда вы говорите: "В чем моя  справедливость!  Я  не
вижу,  чтобы  был  я  пламенем  и  углем. А справедливый -- это
пламень и уголь!"
     Час, когда вы говорите: "В чем моя жалость! Разве  жалость
--  не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей?
Но моя жалость не есть распятие".
     Говорили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так? Ах, если
бы я уже слышал вас так восклицающими!
     Не  ваш  грех  --  ваше  самодовольство  вопиет  к   небу;
ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
     Но  где  же та молния, что лизнет вас своим языком? Где то
безумие, что надо бы привить вам?
     Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он -- эта молния,  он
-- это безумие! --
     Пока  Заратустра так говорил, кто-то крикнул из толпы: "Мы
слышали уже довольно о  канатном  плясуне;  пусть  нам  покажут
его!"  И  весь народ начал смеяться над Заратустрой. А канатный
плясун, подумав, что эти слова относятся к  нему,  принялся  за
свое дело...

 "Я говорю вам: нужно носить в себе еще хаос, чтобы  быть  в
состоянии родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас есть еще
хаос."

Mad Men

- " Она не выходит замуж, потому что не была влюблена".

Я как-то написал этот слоган для рекламы колгот.

- Для многих любовь это не слоган.

- Вы имеете в виду настоящую любовь. Молнию, пронзившую ваше сердце, когда вы не можете ни есть, ни работать, вам не терпится пожениться, и тот час же начать делать детей. 

У вас этого не было, по простой причине.... такой любви не существует. То, что принято называть любовью, было придумано такими циниками как я, чтобы продать колготы.

- Неужели?

- Я в этом абсолютно уверен. Человек рождается и умирает в одиночестве, но этот мир навязывает ему свои правила, чтобы он об этом забыл. Но я никогда не забываю, и живу только сегодняшним днем, потому что завтрашнего нет.

- Наверно, только сейчас я поняла, что мужчинам тоже трудно. Правда?

- Извините?

- Я незнаю во что вы верите, но я знаю, что значит быть не на своем месте, и жить  так, как от тебя этого хотят другие. Что-то мне подсказывает, что это чувство вам тоже знаком.

- Не знаю, так ли это..

WA

"...Главное не горячиться, а то вышибешь себе мозги, а потом прочтешь в газете, что смысл жизни нашли."

- "Мало того, что бог умер, так попробуйте еще найти водопроводчика в воскресенье!"

@Это великолепные золотые часы на цепочке. Я горжусь ими. Их продал мне мой дедушка, когда лежал на смертном одре.@

this must be the place

– What do you call yourselves?
– The Pieces of Shit.
– That's a really good choice.
– You're fuckin' right it is, yeah! It took us 6 months to come up with it, besides it's exactly the right name for this moment in history

В познании о себе самом человек приобщается к тайнам, неведомым в отношении к другим.

    Я не принадлежу к людям, обращенным к прошлому, я обращен к будущему. И прошлое имеет для меня значение как чреватое будущим. Мне не свойственно состояние печали, характерные для людей, обращенных к прошлому. Мне свойственно состояние тоски, что совсем иное означает, чем печаль.
    Воспоминание о прошло никогда не может быть пассивным, не может точным воспроизведением и вызывает к себе подозрительное отношение. Память активна, в ней есть творческий, преображающий элемент, и с ним связана неточность, неверность воспоминания. Память совершает отбор, многое она выдвигает на первый план, многое же остается в забвении, иногда бессознательно, иногда же сознательно.
    Победа над смертоносным временем всегда  была основным мотивом моей жизни. Но эгоцентризм в котором всегда есть что то отталкивающее, для меня искупается тем, что я самого себя и свою жизненную судьбу делаю предметом философского познания.  
1940

Одна их главных признаков зрелости духа-полное отсутствие потребности что-то доказывать

Трудно установить, что такое людская жизнь. Во всяком случае, бесконечные комбинации всевозможных человеческих отношений, всевозможных характеров настолько сложны, что никакой сверхсовременной системе не под силу синтегрировать общую кривую самых обычных человеческих натур.