суббота, 29 декабря 2012 г.

Я и Другие


я знаю как на мед садятся мухи,
я знаю смерть, что рыщет все губя,
я знаю книги, истины и слухи,
я знаю все, но только не себя…

                                     Француа Вийон



Режиссер: Феликс Соболев

Страна: СССР
Год выпуска: 1971
Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов. Наибольшую известность приобрел эксперимент на внушаемость, или конформность,  поставленный с детьми дошкольного возраста. Эксперименты проходят под руководством Валерии Мухиной.

"В ситуация неопределенных, при нехватки информации мы невольно находим то, что ждут от нас другие люди, в зависимости от установки, от слов экспериментатора, мы обнаруживаем черты и качества, которые обычно приписываем преступникам или ученным. Мы видим то что хотим увидеть, 
Психологическая установка- это неосознанная настроенность, готовность что то воспринять определенным образом, а мы считаем - это мое мнение. А если рядом есть мнение других людей, возникают конфликтные ситуации, как решаем мы ее? как поступаем?"

"наше восприятие, наш личный опыт нередко подводит нас. мы понимаем это, и по тому, почти всегда сами того не замечая, сверяем свое восприятие, свое мнение и даже поведение с восприятием, мнением и поведением других, окружающих нас людей. Сверяем, правда не осознанно. Другие люди для нас источник информации."



пятница, 14 декабря 2012 г.

87613


чувствовать, ощущать Жизнь Сейчас. Любая вещь, в данный момент находящаяся в нашем поле зрения, ценна для нас не сама по себе, а как источник ощущений. Все, что есть  - это настоящий момент. Все, что есть у каждого из нас - это ощущения в данный момент.

среда, 5 декабря 2012 г.

10

Человек может пребывать, по крайней мере, в двух состояниях. Он может быть на своем месте и может быть не на своем месте. Быть на своем месте — значит обладать полнотой бытия. А полнота бытия ни в какой коммуникации не нуждается, ни в какой обмен смыслами не вступает. Если бы она вступала в обмен смыслами, то она была бы неполнотой. Не язык, а молчание является адекватной формой полноты существования. Когда человек молчит, он дистанцируется по отношению к социуму, открывая в себе самого себя.